Về thời Tiền Cổ, Lã Dương vẫn còn nhiều điều muốn hỏi. Tuy nhiên những gì Lục Tiên biết thực chất cũng chỉ là đại lược, dẫu sao với tư cách là tiểu đồng hầu hạ Đạo Tôn, hắn làm việc rất chuyên nghiệp, tâm trí đều đặt hết lên người Đạo Tôn. Tất nhiên, cũng không phải là không có thu hoạch gì.
Đây là pháp môn Mệnh Tu mà ta chuẩn bị dùng để đầu thai.
Lục Tiên ngưng tụ thần niệm, hóa thành một khối ngọc giản đưa cho Lã Dương, nói: Còn về Giao Quý Nhân, con đường đại đạo này cảm thấy không quá phù hợp với Đạo Tổ ngài. Nói chính xác hơn, mười con đại đạo đó đều không có cái nào phù hợp với ngài. Ngài tự khai mở đạo thống, những pháp môn này thực chất cũng chỉ để ngài tham khảo mà thôi. Đại đạo là của ta, tu sĩ đều là những kẻ độc hành. Ngay cả Đạo Tôn năm đó siêu thoát cũng đoạn tuyệt thế tục, không hề mang ta theo cùng.
Nói đến đây, thần sắc Lục Tiên có chút ảm đạm. Lã Dương đón lấy khối ngọc giản hắn đưa tới, thần niệm quét qua, sau đó theo bản năng điều động Tuệ Quang của Đạo Thiên Tề để chuẩn bị phân tích kỹ lưỡng pháp môn này. Sau đó hắn liền ngẩn người.
Ta… xem hiểu sao?
Không cần Tuệ Quang của Đạo Thiên Tề, chỉ dựa vào bản thân hắn cư nhiên có thể hiểu được pháp môn mà Lục Tiên đưa ra một cách không chút trở ngại. Đây đúng là một niềm vui bất ngờ. Cũng đúng, thời Tiền Cổ làm gì có thứ gọi là Tuệ Quang. Nguyên lý thiết kế pháp môn cũng không giống nhau, thuộc về phiên bản đơn giản, tương tự như giáo trình dành riêng cho thân truyền đệ tử của Tư Sùng, thậm chí còn tiện lợi hơn, chú thích cũng nhiều hơn. Khuyết điểm là dung lượng rất lớn, nhưng chỉ cần đọc thấu đáo thì cơ bản đều có thể học được.
Lã Dương càng nhìn, ánh mắt càng sáng rực. Đúng như Lục Tiên đã nói, đạo pháp môn Mệnh Tu kia không phải sinh ra để đầu thai, mà yêu cầu lấy tu trì cả đời làm vật tế, đổi lấy tu vi cho kiếp sau. Nói tóm lại là: Chết liền có thể trở nên mạnh hơn.
Ngoại trừ Mệnh Tu Đạo Tổ ra, trong mười một vị Đạo Tổ còn có một vị Mệnh Tu, và bản phương pháp đầu thai này chính là do vị Đạo Tổ đó khai sáng ra. Vị Đạo Tổ đó vốn dĩ không phải là Mệnh Tu mà là tu sĩ khác, cuối cùng lại sáng tạo ra đạo pháp môn này, hiến tế toàn bộ tu vi của bản thân, hóa thân thành phàm nhân đi khắp nơi tìm cái chết. Cho đến khi tìm chết thành công, ông ta cũng đột phá xiềng xích tu vi, trở thành vị Đạo Tổ thứ hai của Mệnh Tu.