Thành rồi.
Tu sĩ bí ẩn thu lại Đạo Sách, trên mặt mang theo nụ cười mãn nguyện, sau đó một lần nữa hành lễ với Lã Dương: Vãn bối Lục Tiên, bái kiến Huyền Đức Đạo Tổ.
Lã Dương khẽ gật đầu.
So với những Đạo Chủ trên Bỉ Ngạn chỉ dựa vào vị cách mà thăng tiến lên, hắn vốn đã trải qua một lần lột xác bản chất thực chất lại giống với tu sĩ Tiền Cổ hơn.
Danh xưng Đạo Tổ quả thực danh xứng với thực.
Tất nhiên, đây không phải là tu hành bản chất cao cấp hơn tu hành vị cách, chỉ là trọng tâm của cả hai khác nhau, tu hành bản chất ở thời Tiền Cổ được coi là chính thống hơn.
Vạn pháp khác đường, đại đạo cùng về.
Sau khi đạt tới tầng thứ Đạo Chủ này, dù truyền thừa khác biệt, cuối cùng vẫn sẽ đi ra những con đường tương tự nhau… Tư Sùng chính là minh chứng điển hình nhất.
Phải biết rằng, Tư Sùng không hề nhận được bất kỳ truyền thừa Tiền Cổ quan trọng nào, nhưng cuối cùng ông ấy vẫn ở trạng thái Kim Đan viên mãn mà đi ra một con đường giả siêu thoát, không thầy tự thông hoàn thành lột xác bản chất, và nếu không có sự giáo đạo tận tâm của ông ấy thì bản thân hắn ở kiếp này cũng không thể đột phá nhanh đến vậy.
Sơ Thánh thì hoàn toàn ngược lại.
Với tư cách là người kế thừa của Danh giáo và Tướng giáo, gần như nhận được tất cả tinh hoa tu hành thời Tiền Cổ, nhưng cuối cùng lại hoàn toàn vứt bỏ con đường tu hành bản chất.
Trái lại lấy Bỉ Ngạn làm chủ.
Nói một cách nghiêm khắc thì đây cũng được coi là đi ra con đường của riêng mình, dẫu sao dưới hệ thống vị cách thông thường của Quang Hải, Kim Đan viên mãn đã là cực hạn của tu hành rồi.
Thu liễm tâm trí, Lã Dương ôn tồn nói:
Dám hỏi đạo hữu, nơi này là nơi nào? Hiện nay là thời điểm nào?
Nghe thấy lời này, Lục Tiên cũng mỉm cười, chỉ tay về phía Thần Sơn: Theo như lời Quân thường nói, đây chính là nơi Thiên Ngoại Thiên tọa lạc.
Thiên Ngoại Thiên?
Lã Dương suy nghĩ một chút, cảm thấy tên gọi này quả thực vô cùng thích hợp, dẫu sao bản chất tuyệt đối chân thực của Bí cảnh thứ tám khiến nó hoàn toàn độc lập với Hư Minh.