Tiên âm vẫn còn vang vọng trên Bỉ Ngạn.
Đó là vô số mạch lạc thời không như dây đàn bị khảy, cuối cùng ngân lên tiếng đạo minh, lấy Sơ Thánh làm trung tâm, ca tụng khúc chương vô tận.
Đó là Định số.
Đó là Thời quang.
Đó là điều chỉ có đạo chủ Nguyên Anh khi lên Bỉ Ngạn mới làm được, khác hẳn con đường của Tư Sùng, khiến hư minh — mẫu thể — sinh ra cảm ứng.
Trong khi đó, phía dưới, Lã Dương cũng xác nhận suy đoán trước: khi còn là Kim Đan viên mãn, Sơ Thánh đã có thể dùng Thời quang làm nên bao điều kỳ diệu, vậy nay khi đã thành chân đạo chủ, hắn sẽ phô bày huyền diệu đến mức nào? Câu trả lời đã hiện ra trước mắt.
Sau ánh sáng chói lòa là bóng tối vô tận. Hư minh vốn rộng lớn khó lường, nay bỗng như có điểm tận cùng. Ở rìa, ánh sáng bừng lên.
Hào quang cuồn cuộn như sông lớn, trên đường đi vô hạn phân nhánh, từ quá khứ xa xăm đến tương lai vô tận, diễn giải mọi biến hóa. Cuối cùng, vòng sáng ấy quay về nguồn, quá khứ và tương lai giao hội, vạn vật đều thu về một vòng.
Điều này không liên quan cảnh giới. Kiếm Quân, Cang Hạo, Vạn Pháp, khi xưa ở Bỉ Ngạn dù cao hơn Sơ Thánh hiện tại, cũng chưa từng dẫn động dị tượng như thế.
Là chân Nguyên Anh, Sơ Thánh cũng như Tư Sùng, phô bày bản chất đại đạo, khiến hư minh cảm ứng, hiện ra chân dung thật sự: một vòng, một chiếc nôi, bao dung vô hạn, uy lực chí cao khó thể hình dung.
“Thì ra là vậy…” Tư Sùng ngẩng mắt, cảm thán: “Vậy nên ngươi gọi đó là Nguyên Anh. Chúng ta đều là hư minh, là chiếc nôi, là trẻ sơ sinh trong tã lót.”
Vậy nên ngươi gọi ta là giả siêu thoát. Vì ta vẫn trong hư minh, trẻ sơ sinh siêu thoát có nghĩa gì? Chỉ cần còn trong tã lót, một khi tã lót diệt vong, trẻ cũng phải chôn theo. Vậy nên là giả.