Khoảnh khắc này, hư minh lặng yên.
Đô Huyền, đạo chủ pháp lực, dù trong số các đạo chủ hiện nay được xem là yếu nhất, nhưng dù sao cũng là bậc đã luyện thành bất tử nguyên thần — là tôn vị của đạo chủ. Ai có thể giết được y?
Dẫu là Kiếm Quân, phá hủy xác thân y, bẻ gãy huyền diệu, cũng khó mà thật sự diệt được y, vì đại đạo của y là một trong những nền tảng của Quang Hải. Muốn chém đứt y, hoặc phải áp chế về vị bậc, hoặc trong thế áp đảo hoàn toàn mới có thể, bằng cách tốn thời gian dài dần dần mài mòn đạo lực, trước tiên chặt rời vùng đặt nguyên thần của y, tách ra khỏi đạo lực, rồi mới hoàn toàn nghiền nát — thường cần hàng trăm, hàng nghìn năm. Đó vốn là đặc quyền của đạo chủ.
Đạo tâm trải qua mài giũa lâu dài, khi lên tới đỉnh cao, đâu phải dễ bị giết; nếu Bỉ Ngạn còn tồn tại thì càng không thể bị chém. Thế nhưng Tư Sùng đã làm được.
Không những làm được, y còn dùng tới một phương pháp thứ ba mà chẳng ai ngờ tới, cưỡng chế đảo ngược, khiến tu trì nguyên thần của Đô Huyền lùi trở lại! Thuần túy là huyền diệu.
Đạo tâm.
“Ý tưởng ngày xưa, tương ứng với pháp thân, dùng Âm Dương để thống hợp, hướng vào ý thức đạo tâm mà chứng ngộ một đại đạo trống rỗng… ngươi thật sự đã thành công.” Vạn Pháp, đạo chủ pháp thuật, giọng nói đầy phức tạp.
Bên kia, Kiếm Quân cũng sắc mặt u ám. Tại sao các đạo chủ lại cấm pháp tu nguyên thần? Tại sao Kiếm Quân phải diệt đại kiếm tông? Câu trả lời chính là đây: một đại đạo liên quan tới đạo tâm! Với những đạo chủ đã chứng nguyên thần, ai muốn trên đầu mình xuất hiện một thanh kiếm có thể chém đầu họ, thấy một kẻ có thể can thiệp vào nguyên thần, thực sự đe dọa sự tồn tại của họ? Dù sao đi nữa, lúc này Tư Sùng đã trở thành người đó.