Đối với Vương Tùng, Lã Dương cũng không quá để tâm, nhiều lắm là cảm thán một câu rằng bằng hữu kiếp trước của mình, lão nhân tàng thư các Vương Bách Vinh rốt cuộc vẫn còn hậu duệ.
Đợi kiếp sau có cơ hội sẽ chiếu cố lại vậy, hiện tại hắn còn có việc quan trọng hơn cần làm.
Thúc động độn quang, Lã Dương rời khỏi động phủ, đồng thời lấy ra Minh Đạo Ngọc Giản bắt đầu tham ngộ 《Thánh Nhân Đạo》.
Cổ ngữ có nói, thánh nhân bất tử, đại đạo bất chỉ.
Đây không phải là ý thánh nhân làm đạo, mà là thánh nhân vì thiên hạ chế định pháp quy, tuy quy phạm được hành vi thiên hạ, nhưng cũng vì đại đạo cung cấp tiện lợi.
Tuy nhiên đây là cách nói của chính đạo, cách lý giải trong 《Thánh Nhân Đạo》 lại hoàn toàn khác biệt:
《Thánh Nhân Đạo》 có nói: Thánh nhân dùng quy củ của mình để mưu lợi cho bản thân, kẻ không theo thì xem như giặc cướp, cái gọi là thánh nhân chính là đại đạo ăn trộm thiên hạ.
Bởi vậy muốn tu thành môn luyện thể công pháp này, nhất định phải vì thiên hạ định ra một loại tu hành phương pháp, mà khi thiên hạ người người đều tuân thủ tu hành phương pháp này, người tu hành liền có thể đánh cắp khí số của thiên hạ nhân để cung dưỡng thân mình, đây chính là chân ý “thánh nhân vi đại đạo, đại đạo ký đại đạo” của công pháp.
Lấy nhân gian yên hỏa, đúc thánh nhân kim thân.
Kim thân một khi đúc thành, thể phách kiên cố tựa như “thánh nhân chi pháp, vạn thế bất dịch”, cho dù là trong vô số luyện thể công pháp của Thánh Tông cũng có thể xếp vào top mười.
Nhìn đến đây, Lã Dương thật sự thán phục.
“Đem thiên hạ nhân đều hóa thành tu hành tư lương… Thánh Tông vẫn là cái Thánh Tông đó a, mỗi lần ta hơi có chút hảo cảm với hắn, hắn đều có thể cho ta mở mang tầm mắt một phen.”
Thành thật mà nói, từ sau khi gặp Minh Thiền, Vân Diệu Chân đám người, Lã Dương đối với chính đạo quan cảm đại phúc độ hạ xuống.
Thành nhiên, Ngọc Khu Kiếm Các đẳng chính đạo đối với người nhà mình là rất không tệ, các phương diện đều phù hợp tiêu chuẩn chính đạo, nhưng cái này cũng chỉ hạn tại đối với “người nhà mình”.
Thế nào là người nhà mình.
Chính đạo giảng nhân quả, giảng tiền thế kim sinh, tiền thế ngươi tích thiện duyên, có công đức, vậy ngươi chính là người nhà mình của chính đạo, có thể được chính đạo thanh mị.