Sau chuyện nhà họ Vương, Trần Khánh tiếp tục chuyên tâm tu luyện, ngoại trừ thỉnh thoảng đi câu cá, phần lớn thời gian đều dành cho việc tu hành.
Tu vi đang vững bước tiến về cương kình hậu kỳ.
Hôm nay, anh đang dẫn dắt chân cương bôn đằng trong cơ thể vận công, bỗng nhạy bén nhận ra một tia dị dạng.
Cương kình sơ kỳ, trung kỳ, chân cương chủ yếu ẩn trong cơ thể, gọi là nội cương, vận chuyển theo ý muốn, tròn trịa như ý.
Mà đến cương kình hậu kỳ cho tới viên mãn, thì cần đem chân cương phóng ra ngoài, cách không thương địch, uy lực tăng lên gấp bội, đó chính là ngoại cương.
Để đạt tới cảnh giới ngoại cương, không chỉ cần chân cương đủ hùng hồn, mà còn cần có sự kiểm soát tinh diệu tỉ mỉ đối với chân cương.
Tu vi Trần Khánh ngày càng tinh thâm, tự cảm thấy khoảng cách đến ngưỡng cửa ngoại cương kia đã ngày càng gần.
Tuy nhiên lúc này, khi anh thử phóng chân cương ra ngoài, lại phát hiện ngũ hành chân cương vốn điều khiển như cánh tay, nay lại có vẻ hơi tối tăm trệ ngại.
Giống như bị ngăn cách bởi một lớp rào chắn vô hình, vận chuyển lên thậm chí có cảm giác ngưng trệ nặng nề.
Lẽ nào là vì loại đan dược này?
Trần Khánh thầm cảm thấy lạ lùng.
Anh cẩn thận nội thị, loại trừ khả năng do đan dược tồn dư ảnh hưởng.
Không phải đan dược… Vậy thì là gì?
Tâm niệm Trần Khánh xoay chuyển cực nhanh, rất mau chóng dồn sự chú ý lên thể phách bản thân: Lẽ nào là Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể?
Khí huyết chi lực tu luyện từ bí truyền luyện thể Phật môn này mênh mông hạo hãn như long tượng ẩn mình, cố nhiên đã cường hóa nhục thân cực lớn, nhưng luồng khí huyết khủng khiếp như vậy liệu có sinh ra xung đột hay can nhiễu nào đó với ngũ hành chân cương không?
Nhưng hai lộ trình này hơi có điểm khác biệt.
Anh quyết định đi hỏi Thất Khổ đại sư.
Khoảng thời gian này anh vì sát khí Ngục Phong thưa thớt, nhiệm vụ trực canh nhàn nhã nên số lần đi ít hơn, cho dù có đi cũng cực kỳ hiếm khi gặp được Thất Khổ.
Nghĩ đến thói quen của Thất Khổ đại sư, Trần Khánh tính chuẩn thời gian, một lần nữa tới Hắc Thủy Uyên Ngục.
Tầng thứ nhất của Ngục Phong hiện nay, sát khí đã được Thất Khổ thanh lọc quá nửa.
Trần Khánh không mạo muội đi sâu vào, anh biết Thất Khổ vào khoảng giờ Thân mỗi ngày thường sẽ hiện thân tuần tra một phen.
Quả nhiên, ngay khi giờ Thân sắp tới, bóng dáng Thất Khổ đại sư mặc bộ tăng bào đen hiện ra.
Trần Khánh lập tức tiến lên, cung kính chắp tay: Thất Khổ đại sư.
Thất Khổ khẽ gật đầu đáp lại, ánh mắt hòa nhã dừng trên người Trần Khánh.
Tuy nhiên, ngay khoảnh khắc ánh mắt ông chạm tới Trần Khánh, đôi mắt vốn tĩnh lặng như giếng cổ của ông chợt lóe lên một vệt ánh vàng.
Ông cảm nhận rõ rệt dưới làn da Trần Khánh, thấp thoáng có luồng ánh kim sẫm luân chuyển tự nhiên giữa xương thịt gân cốt. Đó không phải là cố ý thúc phát, mà là dị tượng tự nhiên lộ ra khi công pháp tu luyện tới cảnh giới nhất định, khí huyết mạnh đến mức độ nào đó.
Một luồng khí huyết chi lực thâm trầm nội liễm, dày nặng mênh mông ẩn nấp trong cơ thể anh, thấp thoáng y hệt như mô tả về Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể của Phật môn, hơn nữa tuyệt đối không phải mới vào cửa ngõ, rõ ràng là đã đăng đường nhập thất, có hỏa hầu không hề nông cạn!
Ngươi… luyện thành rồi?
Thất Khổ có chút kinh ngạc.
Ông hiểu rõ Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể này là bí truyền luyện thể vô thượng của Phật môn, lúc khởi đầu tu luyện đã là một cửa ải khó khăn lớn, không chỉ cần căn cơ thể phách cường kiện, mà còn cần nghiên cứu Phật pháp.
Phật pháp tu hành, trọng ở đốn ngộ và tích lũy, tuyệt đối không phải chuyện dễ.
Trần Khánh tuy có Bát Cực Kim Cương Thân làm nền, nhưng cửa ải Phật pháp này, anh làm sao có thể vượt qua trong thời gian ngắn như vậy?
Bạch đại sư, hậu bối may mắn, có chút sở thành. Trần Khánh giọng điệu bình tĩnh đáp lại.
Rất tốt.
Thất Khổ chậm rãi thốt ra hai chữ, nhưng sóng gió trong lòng vẫn chưa hoàn toàn bình lặng.
Kẻ này không chỉ thiên phú luyện thể dị bẩm, lẽ nào ở phương diện Phật pháp cũng khá có tuệ căn, có duyên với Phật môn ta?
Nếu không sao có thể nhập môn và tinh tiến nhanh đến mức này?
Ý nghĩ này xẹt qua trong đầu ông.
Hậu bối hôm nay tới đây là có vài chỗ nghi hoặc về Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể muốn thỉnh giáo đại sư. Trần Khánh nói ra mục đích chuyến đi.
Cứ nói không sao. Thất Khổ khôi phục lại vẻ thản nhiên hằng ngày.
Trần Khánh hỏi: Đại sư, tu luyện Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể này, khí huyết ngày càng mạnh mẽ, liệu có quay lại ảnh hưởng đến sự vận chuyển chân cương trong người không, đặc biệt là đối với việc kiểm soát tinh vi khi phóng chân cương ra ngoài?Web copy vui lòng để lại nguồn webtruyenchu.com
Thất Khổ nghe vậy, chậm rãi lắc đầu: Không đâu. Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể là bí truyền vô thượng chuyên tinh luyện thể, yếu nghĩa của nó nằm ở việc khai phá thần tạng nhục thân, ngưng luyện khí huyết, làm mạnh gân xương bì màng, cho đến khi thân như lưu ly kim cương, khí huyết như long tượng bôn đằng.
Nó và việc tu luyện chân cương, một cái chủ nội, một cái chủ ngoại, lộ trình khác nhau, vận hành song song không hề mâu thuẫn. Thậm chí tu luyện tới cảnh giới cao thâm, thể phách cường hoành có thể cung cấp cho chân cương vật tải kiên cố hơn và nguồn suối mênh mông hơn, hai thứ đó nên là bổ trợ cho nhau mới đúng.
Ông khựng lại một chút rồi nói tiếp: Vả lại công pháp này là một trong năm đại bí truyền luyện thể được thế gian công nhận, nếu có thể tu luyện tới cảnh giới cao nhất, nhục thân thành thánh, sở hữu uy lực vô thượng hàng long phục hổ, gánh núi đuổi trăng.
Nói tới đây, trong mắt Thất Khổ cũng lướt qua một tia hướng tới, nhưng ngay sau đó hóa thành bình lặng: …Tuy nhiên, theo bần tăng được biết, từ thời thượng cổ trở về sau, ngay cả trong thời kỳ hưng thịnh nhất của Phật môn ta, cũng chưa từng nghe nói có người thực sự tu luyện công pháp này tới cảnh giới cao nhất trong truyền thuyết kia, ngay cả Phật môn đương đại, nhiều vị cao tăng đại đức cũng không ai có thể làm được.