Trần Khánh bước ra khỏi Ngục Phong, ánh sáng ban ngày khiến anh khẽ nheo mắt lại.
Trong đầu anh vẫn lặp đi lặp lại hình ảnh phật quang lưu ly tỏa ra quanh thân Thất Khổ đại sư, cùng với luồng khí huyết chi lực mênh mông như biển, cương dương chính đại kia.
Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể… một trong những bí truyền luyện thể đương thế…
Anh khẽ lẩm bẩm, trong lòng dấy lên một sự nhiệt huyết.
Bát Cực Kim Cương Thân của anh đã đạt đến cảnh giới kim cương bất hoại, chỉ bằng nhục thân đã có thể áp chế cương kình hậu kỳ, nhưng hôm nay được chứng kiến uy năng mà Thất Khổ đại sư thể hiện, mới biết thế nào là thiên ngoại hữu thiên.
Thứ đó dường như không còn là sự mạnh mẽ đơn thuần của nhục thân nữa, mà còn ẩn chứa một tia ý cảnh thần thánh bất hủ của Phật môn, vượt xa Bát Cực Kim Cương Thân của anh.
Tuy nhiên, pháp không thể truyền bừa bãi.
Đặc biệt là loại bí truyền luyện thể này, Thất Khổ đại sư và anh không thân không thích, chỉ dựa vào một lần gặp gỡ thì tuyệt đối không thể dễ dàng truyền thụ.
Phải tìm hiểu về người này trước, tìm hiểu về bộ công pháp này, biết người biết ta mới có thể tìm thấy cơ hội.
Trần Khánh tâm niệm xoay chuyển, đi về phía đỉnh Vạn Pháp.
Mục tiêu của anh rất rõ ràng, đi thẳng tới lầu Bác Văn, nơi cất giữ các loại tạp ký, kiến văn, bí mật tông môn và tài liệu về các thế lực liên quan.
Anh lấy ngọc bài thân phận ra đăng ký với đệ tử trực ban rồi nhanh chóng bước vào bên trong.
Trong lầu giá sách san sát, tràn ngập hương mực nhẹ nhàng.
Trần Khánh theo chỉ dẫn nhanh chóng tìm thấy khu vực liên quan đến Tịnh Thổ, Vọng Cơ Lư và quả vị Phật môn.
Anh rút ra vài cuộn da thú dày cộp, đắm mình vào đó.
Tịnh Thổ nằm ở vùng đất rộng lớn phía tây đại triều đại Yến, vì nơi đó chùa chiền san sát, tín ngưỡng thành kính nên còn được gọi là Phật quốc.
Bên trong các tông phái rất nhiều, nhưng đều dựa vào tu vi Phật pháp để định quả vị.
Kẻ có thể đắc được quả vị đã được coi là những tồn tại đỉnh tiêm trong Phật môn.
Theo ghi chép trong cuộn da thú, quả vị cơ bản của Phật môn là La Hán, tượng trưng cho việc tu vi Phật pháp và võ học đều đã đạt đến một độ cao nhất định, có thể hộ trì một phương.
Mà trên La Hán là các quả vị cao cấp hơn, chủ yếu chia làm hai loại: Bồ Tát và Kim Cương.
Quả vị Bồ Tát trọng về trí tuệ và từ bi, tinh thông các loại diệu đế Phật pháp, giỏi về hóa độ, giảng kinh, đúng như câu Bồ Tát thấp mày, từ bi sáu cõi.
Quả vị Kim Cương lại thiên về hộ pháp hàng ma, võ lực cường hãn, là thanh kiếm sắc bén nhất của Phật môn, đúng như câu Kim cương trừng mắt, hàng phục yêu ma.
Thông thường, trong cùng một cảnh giới, quả vị Kim Cương thường có ưu thế hơn trong thực chiến giết chóc.
Trong lòng Trần Khánh sáng tỏ, quả vị này không đơn thuần là cấp độ thực lực, mà còn đại diện cho phương hướng tu hành và địa vị trong Phật môn.
Anh tiếp tục tra tìm tài liệu về Vọng Cơ Lư và Đại Nhật Viện, đặc biệt lưu ý đến cái tên Thất Khổ.
Rất nhanh, trong một số ghi chép bí mật, anh đã tìm thấy thông tin liên quan.
Quảng Mục Kim Cương!
Ánh mắt Trần Khánh ngưng tụ.
Cuộn da thú ghi lại rằng, trước khi rời khỏi Vọng Cơ Lư, Thất Khổ đã chứng đắc quả vị Kim Cương. Vì ông có khả năng quan sát tinh tường, nhìn thấu các phiền não chướng của thế gian nên có danh hiệu Quảng Mục, là một cao thủ cốt cán thực thụ trong Phật môn, thực lực thâm sâu không lường được.
Tuy nhiên, ghi chép cũng chỉ rõ, khoảng hai mươi năm trước, Thất Khổ vì bất đồng quan điểm với phương trượng đương thời của Vọng Cơ Lư, nguyên nhân cụ thể không rõ nhưng mâu thuẫn cực sâu, cuối cùng ông chọn rời khỏi Vọng Cơ Lư, và… bị Thiền tông chính thức xóa tên!
Bị xóa tên rồi?
Trần Khánh khẽ động tâm, lông mày nhíu chặt.
Nếu chỉ đơn giản là bất đồng quan điểm, dù có đường ai nấy đi thì cũng rất ít khi dẫn đến bước bị tông môn xóa tên.
Phía sau việc này chắc chắn liên quan đến những bí mật không ai biết, tuyệt đối không đơn giản như bề ngoài.
Một vị Quảng Mục Kim Cương bị Thiền tông xóa tên lại nhận lời mời của tông chủ Thiên Bảo thượng tông, trấn giữ Hắc Thủy Uyên Ngục suốt mười ba năm, trong việc này nhất định có nguyên nhân khác.
Trần Khánh lại tìm kiếm ghi chép về Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể.
Trong một số điển tịch tổng hợp về công pháp luyện thể, anh tìm thấy những mô tả lẻ tẻ.
Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể là một trong năm đại bí truyền luyện thể đương thế, bắt nguồn từ Đại Nhật Như Lai Chân Kinh.
Tu luyện đến đại thành, thân như lưu ly kim cương, khí huyết như long tượng bôn đằng, lực đại vô cùng, vạn tà không xâm, có khả năng hàng long phục hổ.
Kẻ không có đại nghị lực, đại trí tuệ, đại cơ duyên thì không thể tu thành.
Một trong năm đại bí truyền luyện thể…
Trần Khánh hít sâu một hơi, nén lại sự xao động trong lòng.
Ghi nhớ từng thông tin này vào đầu, anh mới rời khỏi lầu Bác Văn.
Trần Khánh đã có hiểu biết sâu hơn về Thất Khổ, đây tuyệt đối không phải vị hòa thượng hiền lành, bi thiên mẫn nhân theo nghĩa thông thường.
Người này là Kim Cương của Phật môn, là Quảng Mục Kim Cương năm xưa, sát phạt quyết đoán, hàng ma vệ đạo là chức trách của ông, trong bóng tối không biết đã chém giết bao nhiêu cường địch của Phật môn.
Muốn có được Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể từ tay một nhân vật như vậy, xem chừng không hề dễ dàng.