Trên đài cao, sau khi hai vị tăng lữ hoàn tất nghi thức, đưa mắt nhìn nhau.
Trận biện kinh đầu tiên này, hai bên đều không cử ra cao thủ, tu vi chỉ quanh quẩn ở mức Phục Khí.
Tăng lữ của Liên Hoa Tự tên là Cùng Đạt, khoác áo choàng ngắn màu vàng, vỗ mạnh tay một cái, phát ra âm thanh vang dội: “Chư pháp tự tính không, dường như mộng huyễn bào ảnh!”
Lạc Tang của Mã Đầu Kim Cương Tự thì giậm chân, tựa như Kim Cương Xử giáng xuống, quát lớn: “Nếu chư pháp tự tính không, dám hỏi ngươi từ đâu đến? Nếu vốn là không, vì sao ngươi còn ở đây?”
Cùng Đạt lập tức đáp: “Vật mang tên ‘Người’, tự tính vốn không, chỉ là mượn danh xưng tạm bợ do nhân duyên tụ hợp…… Nếu gượng ép gọi là ‘chó’, thì cũng chỉ là một con chó hoang ven đường, nếu gượng ép gọi là ‘bò’, thì là súc vật……”
Lạc Tang lập tức làm ra vẻ hàng ma: “Vậy nhân quả báo ứng cũng là không sao? Lời Phật dạy về nhân quả, lẽ nào cũng là giả?”
Sắc mặt Cùng Đạt trắng bệch, lùi lại mấy bước, dường như bị khí thế của đối phương dọa sợ: “Không tính không phải là đoạn diệt không, mà là duyên khởi tính không. Chính vì chư pháp không có tự tính, mới có thể luân chuyển theo nhân duyên, nhân quả báo ứng không sai một ly. Nếu có tự tính, thì cố định bất biến, làm việc thiện sẽ không được quả thiện, làm ác cũng sẽ không chịu quả ác.”
Lạc Tang vỗ tay quát: “Vậy Phật tính cũng là không sao? 《Niết Bàn Kinh》 nói ‘Nhất thiết chúng sinh giai hữu Phật tính’, nếu Phật tính là không, chư vị Pháp Vương làm sao chứng Phật?”
Cùng Đạt miễn cưỡng trả lời: “Phật tính phi không phi hữu, bất sinh bất diệt. Nói nó là không, là bởi vì nó không có hình tướng, tự tính cố định…… Nói nó là hữu, là bởi vì nó là thanh tịnh tự tính sẵn có của chúng sinh, có thể sinh ra vạn pháp. Giống như 《Bồ Đà Kinh》 đã nói ‘Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng, nhược kiến chư tướng phi tướng, tức kiến Như Lai'”
Lạc Tang bỗng nhiên nheo mắt, sắc bén như chim ưng, tựa hồ nắm thóp được điểm mấu chốt: “Ngươi dùng 《Bồ Đà Kinh》 để chú giải, có biết 《Bồ Đà Kinh》 xuất xứ từ ‘Đại Nghiệp Hồng Liên Tự’, do Pháp Vương ‘Tư Bồ Đà’ viết ra, vị Pháp Vương này làm trái phạn pháp, tự xưng ‘tự tính thành Phật’ vẫn chưa đủ, sao có thể ban cho hạ bộc? Phản đối pháp Minh Tử của Mật Tàng…… không chỉ muốn tự tu thành Phật, càng muốn chứng quả Như Lai, đã sớm bị coi là ‘Phạn địch’…… Ngươi tụng kinh của Phạn địch, cũng chính là Phạn địch! Phạn địch!!”
“Ta…… Ta……”
Cùng Đạt lùi lại mấy bước, trong mắt dường như nhìn thấy điều gì đó vô cùng đáng sợ, hoảng hốt nói: “Ta không phải Phạn………………………………”
Tiếp đó, thất khiếu đều chảy máu……
Phương Thanh nghe mấy câu, chỉ cảm thấy chấn động mạnh.
Một vị Pháp Vương Mật Tàng hàng thật giá thật như hắn, một thân đạo hạnh sánh ngang Tử Phủ viên mãn, nay còn không dám bàn về ‘chứng ngộ không tính’.
Hai tu sĩ Phục Khí, nói năng lại vô cùng trôi chảy………………